أسئلة و أجوبة في العقيدة الاسلامية

  بعد ظهور بعض الشباب الملحد على صفحات التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام المختلفة، معلناً تحدّ يه للمؤمنين ببعض الأسئلة التي يراها الملحد سبباً في عدم إيمانه، ومعتقداً اعتقاداً جازماً أن العقل البشري لا يستطيع الردّ عليه، كان من الواجب عرض هذه الأسئلة وإجابتها في صورة مناقشة هادئة بين العقلين. القضية الأولى التي يتناقش حولَا المؤمن

س- ما هو التوسل وما حكمه؟ الجواب: التوسل هو: العمل الذي يتقرب به ، فإن كان يتقرب به إلى الله فهذا ما نحن بصدده ، فنقول : لا يتقرب إلى الله ولا يتوسل إليه إلا بما شرع؛ ومما شرع التقرب به التوسل إليه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، قال تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)، وما

س- ما الفرق بين الطيرة وبين الفأل؟ الجواب: والفرق بين الطيرة والفأل: أن الطيرة سوء ظن بالله، وصرف شيء من حقوقه لغيره وتعلق القلوب بمخلوق لا ينفع ولا يضر، وأما الفأل فهو: حسن ظن بالله ولا يرد عن الحوائج ولا يحمل على المضي فيها، وحسن الظن بالله مطلوب وسوء الظن ممنوع، وحسن الظن بالله من

س: ما المقصود بالطيرة؟ وما حكمها مع الدليل؟ الجواب: المقصود بالطيرة: أصله التشاؤم بالطيور وهو اعتقاد النفع أو دفع الضر إذا لاقته على هيئة من الهيئات، فإذا جعلته عن يمينها اعتقدوا فيها نفعاً وتسمي: السوانح، وإذا جعلته عن يسارها اعتقدوا ضرها وتسمى: البوارح، وإذا جاءته من أمامه سموها: النواطح، وإذا جاءته من خلفه سموها: القاعدة

س: ما حكم التداوي من السحر؟ الجواب: حكم التداوي عند السحرة من السحر فهذا لا يجوز؛ لما يشتمل عليه من وجود الاعتقاد في السحر وطرقه، وإذا اعتقد حصل المحظور من فساد العقيدة والإيمان، ولهذا شرع الله التعوذ به لحل السحر وغيره، وجاء في الحديث أن رسول الله عنه سئل عن النشرة فقال :“هي من عمل

  س – هل سحر النبي حقيقة؟ ومن سحره ؟ الجواب: نعم، وقد سحر النبي(ص) حقيقة؛ سحره لبيد بن الأعصم اليهودي فجعل له العقد في جف طلع نخل ووضعه في بئر فأرسل الله ملكين يرقيان النبي له ويخبرانه من سحره كما أخبراه بموضع السحر وأمراه بالتعوذ بالله ، ونزل في ذلك سورتان : قلت أغو

س : عرف السحر لغة واصطلاحاً وما حكمه مع الدليل؟ الجواب: السحر لغة: ما خفي ولطف سببه، واصطلاحاً: السحر عزائم ورقی منه ما يؤثر في القلوب والأبدان فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه، وحكم تعلمه وفعله حرام ومؤد إلى الكفر؛ لقوله تعالى: )وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ