عشائر بلاد الشام

أما فرق العقيدات القاطنة في قضاء الدير فهي الأبو سرايا والأبو خابور والأبو كامل ( قبيصة ) والأبو ليل ، وإليك وصفها : عشيرة الأبو سرايا قيل أنهم ليسوا من العقيدات الأصليين ، وإن أخوالهم من عشيرة المسعود الشمرية النازلة في أنحاء كربلاء والمسيب في العراق ، وقيل بل إنهم ذوو قربى بعيدة مع العقيدات […]

بعد أن استقرت العقيدات في وادي الفرات ، ودحرت منه عشائره القديمة، كالجبور والدليم والجحيش، وتبسطت صارت عنصر فتن وقلاقل في هذه الديار ، التي كانت مهملة في عهود الانحطاط الأخيرة للدولة العثمانية ، فقد كانت حوادث النهب والسلب ، وشن الغارات لا تنقطع ، وطريق القوافل من حلب إلى بغداد غير آمن ، إلى

مقدمة عن عشيرة العقيدات عشيرة كبيرة تعد أكبر العشائر الريفية في بلاد الشام عدداً ، وأوسعها منازلاً ، ومحارثاً ومزارعاً ، وأبعدها في باب الوثوب والمقارعة أثراً ، وهي ليست من نجار واحد ، بل مؤلفة من فرق عديدة أكثرها أصلي، وبعضها ملتحق ، وهي غير قديمة في وادي الفرات بل طارئة جاءت واحتلت هذا

عشائر البلاد اللبنانية الزريقات فندة منفردة تزعم الانتساب إلى عشيرة الأسبعة العنزية ، وأنها انفصلت عنها منذ نصف قرن، وهم رعاة لدى آل مرعب بكوات عكار وآل رعد بكوات الضنية ، وهم يشتون في سهل عكار، ويصيفون في جرود عكار والضنية ، وعددهم نحو ١٠٠ بيت ، زرافات صغيرة في كل شمالي لبنان ، وليس

الصليب ( الصلبة ) الصليب بضم الضاد وفتح اللام أناس من أهل البادية ، بل هم أعرق أهل البادية في البداوة والقشافة ، وهم وإن شابهوا البدو بالشكل واللون والزي ، إلا أنهم يختلفون بضعة نسبهم وحطة قدرهم ، وازدراء البدو بهم ، وعيشهم في العزلة والذلة والمسكنة ، والحاجة إلى الشفقة ، ومن ثم

  تقدم ذكر بعضهم في بحث عشائر قضاء قلمون، وهم كما قلنا من الرحل ، ويحسبون من عشائر محافظة حمص ، إلا عمور المهارشة فإنهم من عشائر محافظة حماة ، ومهما كان فالعمور عشيرة متفككة منشقة إلى فرق مستقل بعضها عن بعض ، كانت تؤلف قديماً وحدة متماسكة قوية الشكيمة ، أصلهم فيا زعموا من

                  العقيدات عقيدات حمص – هؤلاء فرق مستقلة بعضها عن بعض ، أصلها من عشيرة العقيدات الكبيرة في محافظة الفرات، وسيأتي ذكرها في بحث عشائر تلك المحافظة ، وقد جاؤوا إلى هنا فيما زعموا هرباً من الخدمة العسكرية التي أرادت الدولة فرضها عليهم ، فعقيدات حمص يبلغون

آل نعيم 1- أصل عشيرة آل النعيم نعيم حمص – هم أقارب نعيم الجولان الذين تقدم ذكرهم ، لكن هؤلاء يدعون الانتساب إلى رجل من السادة الهاشميين اسمه ( الشيخ نعيم ) ، ويزعمون أنهم قدماء في شمالي الشام ، وأن أمير الموالي صاحب السيادة العليا في هذه الديار قبلا أراد أن يكافئهم ، فاستحصل

الفواعرة 1- أصل عشيرة الفواعرة الفواعرة عشيرة حديثة النشأة ، في القرن ۱۲ هـ ، لكنها غامضة الأصل والأرومة ، فقد ذكرت لي عنها ثلاث روایات ، الأولى : أن الفواعرة عشيرة متألفة من فرق عديدة ، اجتمعت في القرن الثاني عشر تحت رئاسة منشئها الأمير حسن الغنطار من آل فاعور ، أمراء عشيرة الفضل

بنو خالد أصل عشيرة بنو خالد قال القلقشندي في كتابه نهاية الأرب عنهم : « بنو خالد عرب حمص بطن من بني مخزوم من قريش من العدنانية ، وهم رهط خالد بن الوليد ، وهم يدعون النسب إليه ، بينا أجمع النسابون على انقراض عقبه ، ولعلهم من ذوي قرابته من بني مخزوم » قال