الحج

إذا لم استطع أن أطول الحجر وأقبله؟  الجواب: ما يلزمك، هو بالنسبة للحجر إن استطعت أن تمسه بيدك وتقبله فهذا حسن، وإن لم تستطع أن تلمسه واستطعت أن تقبله بيدك فهذا أيضا حسن، وإن استطعت أن تمسه بشيء في يدك كعصا أو غيرها فهذا جائز، أو مثلا تشير إليه مع التكبير ولا تقبل يدك، يعني […]

 يسأل الأخ عن طواف الإفاضة متى وقته ومتى نهايته؟ وهل يجوز الإنابة فيه؟   الجواب: أولا: طواف الإفاضة ركن من أركان الحج ولا يصح الحج إلا به، لقوله سبحانه وتعالى: (وليطوفوا بالبيت العتيق) [الحج: 29]، يعني هذا ركن من أركان الحج، فإن أركان الحج أربعة: الإحرام والوقوف بعرفة، قوله -عليه الصلاة والسلام-: “الحج عرفة” والطواف

من المعلوم أن الشخص المتمتع الذي أتى لعمرة في أشهر الحج ثم تحلل منها وإن شاء الله سيحج هذا العام، متي يجوز وقت ذبح الهدي؟ هل يذبح الآن ولا متى؟ الجواب: الذبح أيها الإخوة لا يجوز إلا يوم العيد وثلاثة أيام بعده التي هي أيام التشريق، اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، أربعة أيام

 هل يشترط فيمن تؤدي عنه مناسك العمرة أن يكون متوفياً؟  الجواب: إما أن يكون متوفياً أو يكون حياً وأذن لك في أن تأخذ له العمرة الإذن الذي هو النية وهو قول لبعض أهل العلم، والقول الآخر أنه لا مانع ولو لم يأذن لك فهذا عمل صالح ويصله إن شاء الله. ولكن البعض لأهل العلم يقول:

  السؤال 23: هل نصلي الجمعة في مسجد الخيف بمنی؟ الجواب: لا تقام صلاة الجمعة في المسجد، لكن لو أقامت وصليتم فلا مشكلة، على كل حال المسافر ومن كان في حالة الحجاج لا يلزمهم الجمعة لكن لو حضروها أجزأت، لكن الذي أعرف أن مسجد الخيف لا تقام فيه، لكن لو أقاموا الجمعة وصليت معهم ما

  السؤال 22: امرأة كانت في رمضان في النفاس أسقطت مولودة وأنها لم تصم رمضان ولكنها بعدما طهرت شرعت في الصيام، ولكن لحد الآن لم تكمل الصوم، وقد حجت، فهل حجها صحيح؟    الجواب: نعم حجها صحيح، ولا يضرها كون باقي عليها أيام ولم تصمها، إذا – إن شاء الله – رجعت إلى بلدها تصوم

السؤال 21: يسأل أخ ويقول: أنه حج هو زوجته ومعهم طفلة – يعني بنت وأنه أمر الأم أن تغسلها عند الإحرام وأن تنوي عنها الإحرام، وأن البنت رأى عليها سروالاً وهي تطوف، وهل أيضا على الطفلة هدي لأننا متمتعين؟  الجواب: لا شيء في هذا؛ لأن المرأة يجوز لها أن تلبس اللباس القميص والسروال والشراب، لبس

  السؤال 19: أحرمنا للعمرة من ميقات أبيار علي من المدينة وصلنا فقمنا بعمرة وأحللنا ومن بعدها ناويين إن شاء الله نحرم لعمرۃ للأم ومن بعد تحل وتحرم لعمرة للأب في أثناء الانتظار للحج، هم أحياء ولكن ليس لديهم استطاعة أن يأتون للمسجد، فهل هذا يجوز؟ الجواب: إن استأذنتهم أن تعتمر عنهم ما في مانع

  السؤال 17: ما المقصد من اسم یوم التروية؟    الجواب: كان في القدم لا يوجد هنا ماء، كان يروون في القرب على الجمال ويمشون، أما الأن الحكومة – وفقها الله – يسرت لهم المياه هنا وفي عرفات فما يحتاجون أبدا وفي منى وفي المزدلفة وفي عرفات.   السؤال 18: ماذا نفعل يوم التروية؟  

السؤال 12:شخص قدم من القاهرة لأداء العمرة والحج متمتعاً، وأحرم بالعمرة، وأنه قرأ في كتاب أنه إذا خرج وأحرم من الميقات فينقطع تمتعه؟   الجواب: لا، هنا إذا كان متمتعاً وأتی بعمرة وحج في سنة واحدة في أشهر الحج، بمعنى أحرم بالعمرة في شوال أو ذي القعدة أو في عشر ذي الحجة ثم انتهى من