طوائف الاسلام

البابية: Casement نسبة إلى الباب.  وقد ادعى على محمد الشيرازي أنه باب الإمام الغائب الذي تنتظره طوائف الشيعة، وأنه باب مظهر الحقيقة الإلهية.  توفي أبوه وهو صغير ، كفله خاله، ورحل به إلى ” بوشهر “، اهتم بقراءة كتب التصوف والنجوم، وبدت عليه بوادر تدل على عدم الاتزان النفسي والعقلي، فكان يصعد إلى سطح المنزل […]

البهائية Bahais تنسب إلى حسين على المازندراني، الذي سمى نفسه بهاء الله، والبهائية Bahais فرقة تمثل ديانة مستقلة وإن تسمت بالإسلام في مبدأ أمرها. يقوم المذهب البهائي على الاعتقاد الذي قرره البهاء حسين على المازندراني (۱۲۳۳ – ۱۳۰۹ هـ، ۱۸۱۷ – ۱۸۹۲م) وهو أن الله ليس له أسماء ولا صفات ولا أفعال وأن أسماءه وصفاته

الماتريدية: Almatridip فرقة كلامية، تنسب إلى أبي منصور الماتریدي، قامت على استخدام البراهين والدلائل العقلية والكلامية في محاججة خصومها من المعتزلة والجهمية وغيرهم، لإثبات حقائق الدين والعقيدة الإسلامية. لم تعرف بهذا الاسم إلا بعد وفاة مؤسسها، وقد اتسمت مرحلة التأسيس بشدة المناظرات مع المعتزلة وصاحب هذه المرحلة هو أبو منصور الماتریدي ( ت ۳۳۳هـ)، نسبة

المرجئة: Protracted سميت بهذه التسمية؛ لأن مؤسسيها يرجئون – أي يؤخرون – العمل على النية في الرتبة والاعتقاد . فالإرجاء هو التأجيل والتأخير.  يعتقدون أنه لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة. وقالوا: إن الله قد أرجا تعذيبهم عن المعاصي أى أخره عنهم. كذلك يذكرون أن الإيمان قول بلا عمل؛ لأنهم

الخوارج:Outsiders طائفة خرجت على الخليفة الذي تمت بیعته من أهل الحل والعقد وتمت له الإمامة على المسلمين. قال الشهرستاني : كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يسمى خارجيا سواء كان الخروج في أيام الصحابة على الأئمة الراشدين أو من كان بعدهم على التابعين لهم بإحسان والأئمة في كل زمان.  وزاد عليه

الشيعة الاثنا عشرية: Twelver Shiites هذه هي الواجهة الرئيسة والوجه البارز للتشيع في عصرنا الحاضر، وتعتبر هذه الطائفة أشهر فرق الشيعة وأكثرها انتشارا في العالم، وإليها ينتمي أكثر الشيعة في إيران والعراق وباكستان وغيرها من البلدان التي وصلت إليها العقيدة الشيعية .  والشيعة الاثنا عشرية هم تلك الفرقة من المسلمين الذين زعموا أن عليا هو

                الشيعة الإسماعيلية: Shia Ismaili إحدى الفرق الشيعية. ويسمون: السبعية لقبوا بهذا الإسم ؛ لأنهم زعموا أن الرسل الناطقين بالشرائع سبعة، وبين كل اثنين من الرسل سبعة يتممون شریعته، ولابد في كل عصر من سبعة بهم يهتدي ويقتدي في الدين، الباطنية الدعواهم أن تظاهر القرآن باطناً يجري من

الأحمدية (القاديانية): Ahmadiyah حركة دينية ظهرت بإقليم البنجاب بالهند  في القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي. تنسب إلى مؤسسها میرزا غلام أحمد، ويطلق عليها أيضاً  القاديانية نسبة إلى قادیان ( وهي قرية في اقيلم البنجاب في الهند) التي ولد فيها مؤسس هذه الحركة عام ۱۲۵۲ هـ/ ۱۸۳۹م، يعدها علماء الأديان والمؤرخون حركة إسلامية؛ لأنها

الأشعرية: Ashari تنسب إلى أبي الحسن الأشعري على بن إسماعيل الأشعري (۲۹۰ – ۳۳۰هـ)، تربى في بيت شيخ المعتزلة أبو على الجبائي، يدرس عليه ويتعلم منه حتى سن الأربعين.  في هذه الفترة ترعرعت أفكاره وسط الجو العقلي الذي يميز المعتزلة، ولسبب ما رجع الأشعري عن الاعتزال، والراي السائد هو أن الأشعری لم تعجبه أصول المعتزلة؛

الوهابية: Wahhabism ظهرت في القرن الثامن عشر الميلادي بالجزيرة العربية. تنسب لمحمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي، الذي ولد في العوينة من بلاد نجد سنة ۱۱۱۹هـ.  وقد كانت حالة المسلمين في زمانه تتسم بالضعف السياسي والعلمي والسلوکي، فقام بدعوته التي آزرها آل سعود حكام المنطقة. وتأثر بهذه الحركة كثيرون خارج الجزيرة العربية، وأخذت